第24章 儒门诗正雨 (第1/2页)

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“青黄山,浔阳城吕家长孙吕子仪,愿为天下士子抛砖引玉!”

一位青衣男子腾空而起,随后身体如大雁一般,轻轻地落在了擂台之上。他口中话语听起来虽颇为谦逊,但其表现却给众人一副唯我独尊的姿态,引得台下不少读书人私下诟病。

其实,天下读书人大多如此,自以为学富五车,其实却是愚不可及之辈。

浔阳城在君夜王朝也算个不大不小的城池,吕家则是那里的第一大世家,因为浔阳城的城主,便是吕家家主。

由此看来,吕子仪的身份也算是显赫之极了。

只见那吕子仪丝毫不在乎众人的非议,朝着大雁塔顶层潇洒地一施礼,看起来倒是极为儒雅,颇有点名士之风。

“仙和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神;游行天地之间,视听八荒之外。

八百年前,儒门老祖荀卿书中悟道,飞升成仙,可谓凡人修炼成仙的典范,故而吕某认为,世间有仙,乃是人间至理……”

吕子仪一开口便是滔滔不绝,长篇大论了起来,可见他私底下还是下了很大心思的,想要在今天一鸣惊人。

其实,在民间关于凡人化仙的传说并不算少,但能成为典故的只有六个,吕子仪所说的儒门老祖荀卿书中悟道就是其一。

剩下的还有六百年前道门宗主列御寇,五百年前佛门第一人窥基,四百年前君夜王朝夜升歌,三百年前燕赤王朝完颜拓跋,三百年前蛮荒王朝宫子棠。

民间都有关于他们修炼成仙的典故,并且是那种精彩绝伦的故事。

按说凡人成仙后便可拥有无尽的生命,但讽刺的是,典故中的那些人已经尸骨不存,只剩下了一个庙堂牌位罢了。

随后,士子们一个接一个登上擂台,他们之中有认同仙人存在的,也有否定的,引经据典,救经引足,倒让夜星辰大开眼界,涨了许多见识。

毕竟民间的鬼神之谈,要比皇家典藏精彩得多。

眼看要轮到自己了,夜星辰思索再三,最后决定也要上台辩上一辩。

“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。这天上是否有神仙,我不敢说,但是这人间却是有神仙的,木秀于林,便是仙……”

“木秀于林,便是仙!此人思绪倒是异于常人啊!塔下现在是何人辩难?”

大雁塔的最顶层,一位脸戴面纱的少女,在听到夜星辰的话后,

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